西藏最终幻想

西藏,为什么是西藏?


如果列举一个选择题,梦想是什么?西藏应该是不容错过的一个选项。
  
  西方第一个闯入西藏的瑞典探险家斯文赫定,在《亚洲腹地旅行记》中宣称,在西藏"每走一步对于我们都是关于地球上的知识新的一种发现,每个名字都是一种新的占领。"
  
  我第一次到西藏,看着那些友善的人民孜孜不倦地对着每辆开过来的汽车一次次挥手致意,我就开始感动了,这很肤浅,却很真实。
  
  斯文赫定在他那个年代以他的勇气当然可以宣言:"新的占领",但对于21世纪的无数奔向西藏的人们来说,他们渴望的是被西藏占领。
  
  有人在视觉上被占领了;有人在心灵上被占领了;更有的人,连生命都被占领了。

  
  西藏,代表着这个时代的一个集体幻觉,代表着工业文明浸淫下的城市人的心灵出口,代表着它其实有时并不能承载的一些东西。
  
  这个世界上最高的陆地,接纳着我们的梦想,我们应该庆幸,最少还有这样一个实现梦想的直接方向:就让我们去一次西藏吧!

 
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■ 藏族人的风俗习惯和礼仪

敬酒茶

  到藏族人家里做客,主人便会敬酒,一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒,度数十五度至二十度。敬献客人时,客人须先啜三口再喝干一满杯,这是约定俗成的规矩。喝茶则是日常的礼节,客人进屋坐定,主妇或子女会来倒酥油茶,但客人不必自行端喝,得等主人捧到你面前才接过去喝,这样,才算懂得礼遇。

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  藏族人民在相互交往以及迎送亲友中,习惯以哈达为礼物献给对方,表示敬意和祝贺。哈达是一种用白色丝麻织成的长条礼帛,根据质量和长短,又分为"朗"、"阿喜"、"索喜"等十几种。献的哈达越宽长,表示敬意越深厚。献何种哈达,一般是依据自己的经济条件来决定。普通藏族拜谒活佛献哈达时,不能直接递到活佛的手里,只能放在其面前的桌子上。

馈赠

  藏族十分重视馈赠,凡有喜庆必送礼致贺。一般是有送必有还,且还礼的数目往往要加一倍,否则即为小气和失礼。

宗教礼节

  僧人见到自己的老师要行叩拜礼,如觐见堪布或活佛时,要行三叩头礼。坐垫子是根据地位的不同而有高低之分。宗教节日时,达赖、班禅给朝拜者摩顶也有分寸,对大官员行碰头礼和用双手摩顶,对中等官员用一只手摩顶,对一般平民则用一条丝穗子在其头上拂一拂以表赐福。

讲话礼节

  一般流行三种语言:普通语、敬语和最敬语,根据地位高低而使用。如地位相同的,就用普通语,也可用敬语;若 地位低的人对地位高的人说话,就必须用敬语;如地位差距过大,还得用最敬语,否则即为失礼。在名字后面加一"拉"。

见面礼

  见到长者或尊敬的人,要脱帽置于手上,弯腰45度;见到平辈,头稍稍低下即可,帽子可以拿在胸前;有时合掌与鞠躬并用,合掌要过头,表示尊敬。

敬老 

  藏族自古就有敬老的美德。在许多节日里,都有向老人祝拜的习惯。藏历年除夕晚上,全家吃面"古突"辞旧迎新的时候,总是先请老人吃第一碗。初一黎明,家中最小的姑娘或媳妇要抢先背回第一罐水,调制成酥油茶敬献老人,以此表示晚辈对老人的孝敬和祝福。

■ 藏族人的风俗习惯和禁忌

  
  
在西藏旅游,了解当地的风俗习惯与禁忌很重要。
  
  藏族人的礼仪很多。献“哈达”是最为普通的礼节,无论婚丧节庆、拜会师长、瞻仰佛教,都要献“哈达”。
  
  见面称呼时,忌直呼其名,要加敬称,以示尊敬和亲切。如在拉萨,名字后要加“啦”字;在日喀则地区,男性名字前加“阿吉”it03.jpg (50538 bytes)或“阿觉”。
  
  日常生活中见到长者、平辈都有不同礼节。见到长者或尊敬的人,要脱帽,弯腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。见到平辈,头稍稍低下即可,帽子拿在胸前,这时鞠躬只表示一种礼貌。
  
  到藏民家做客主人必先敬客人青稞酒,客人应先用无名指蘸一点酒弹向天空,连续三次,以示祭天、地和祖先,而后轻呷一口,主人会及时添满,喝三次,第四次添满时需喝干一杯。否则主人会不高兴,认为客人不懂礼貌或瞧不起他。客人进屋坐定,主人必倒酥油茶敬客,客人需待主人双手捧至面前时,才能接过去喝,切不可自行端喝。落坐时,要盘腿端坐;接受礼品时,要双手去接;赠送礼品,要躬腰双手高举过头;敬茶、酒时,要双手奉上,手指不能放进碗口。
  
  藏族人禁吃驴肉、马肉和狗肉,有些地方也不吃鱼肉、飞禽等。由于宗教信仰关系,一般反对捕杀野生动物。
  
  行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行;不得跨越法器、火盆;经筒、经轮不得逆转;藏族人忌讳别人用手触摸其头。


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